Twitter（現X）微分論（5） ― ハイデガーのエネルゲイア論と大学（解説Podcast付き）「Twitter（現X）微分論（4） ― 「オンライン自己」、あるいはTwitter（現X）の〈現在〉の限界とポストモダン」https://ashidahironao.sakura.ne.jp/blog/cat40/-twitterx11-twitterx.html からの続き...
Twitter（現X）微分論（4） ― 「オンライン自己」と〈死〉を忘れること、あるいはヘーゲルの「存在しない今」について（解説Podcast付き）「Twitter（現X）微分論（3） ― 近代と学歴主義の問題、あるいは〈短い時間〉における自由と平等について」https://ashidahironao.sakura.ne.jp/blog/cat40/-twitterx6.html からの続き...
Twitter（現X）微分論（3） ― 近代と学歴主義の問題、あるいは〈短い時間〉における自由と平等について（解説Podcast付き）「Twitter（現X）微分論（2） ― 「Twitter（現X）微分論（1） ― 機能主義、サイバネティクス、フレーム問題、データベース」https://ashidahironao.sakura.ne.jp/blog/cat17/twitterx2.html からの続き...
Twitter（現X）微分論（2） ― 因果と環境とデータベースと（解説Podcast付き）「Twitter（現X）微分論（1） ― 機能主義、サイバネティクス、フレーム問題、データベース」https://ashidahironao.sakura.ne.jp/blog/cat40/twitterx1.html からの続き...
Twitter（現X）微分論（1） ― 機能主義、サイバネティクス、フレーム問題、データベース（解説Podcast付き）Twitter（現X）微分論 ― 機能主義とメディアの現在 ※機能主義とメディアの現在 ー 学校と仕事と社会の新人論（講演） この講演は「知的生産の技術」研究会の定期セミナーに呼ばれてお話ししたものです（2010年12月13日、虎ノ門商工会館）。 知研の八木哲郎前理事長とは、現在の理事長・久恒啓一さんともども長い付き合いで、生涯学習組織の理想的なモデルとでも言うべき活動を行ってきている会です。八木先生が師と仰ぐ梅棹忠夫の『知的生産の技術』（岩波新書）自体が「生涯学習」宣言とでも言うべき名著でした。八木先生は梅棹の「知的生産の技術』をまさに〝実践〟されたわけです。そんな会のセミナーに呼ばれて（これで二回目の登壇ですが）、ちょっと張り切りすぎました（笑）。文字起こしは八木先生自身がされて、それに大幅な修正・補筆・註を加えています。見出しは後づけでつけています。内容に前後して重複もありますが、お...
電子書籍論の現在 ― ハイデガーの「ハンカチの結び目」古典と呼びうる芥川賞的な「純」文学と直木賞的な「大衆」文学とは何が異なるのか？...
〈教育〉と〈education〉という言葉の語源について●〈教育〉と〈education〉という言葉の語源について ― （...）特に中曽根臨教審第二次答申（1986年）の第二章には「家庭の教育力の回復」と独立して章があてられ、「（...）教育を学校のみの問題としてとらえがちであったことについて、家庭が反省し自らの役割や責任を自覚することが何よりも重要である」とある。自民党保守派の家族主義が独立した章にあてがわれるほどに臨教審のイデオロギー色は強い。私はこれを臨教審の曾野綾子主義と呼んだことがある。...
デカルトの〈確実性〉からサイバネティクスへ ― 〈人間〉〈動物〉〈機械〉を同一平面で処理する思想の誕生デカルトが、「われ思う故にわれあり」で発見した〈主観（subject）〉は、ある意味でessentia/existentiaの対立を統合し、存在者の存在は人間の自我となったわけです。すべての存在者は、この自我の表象＝対象となった。...
学校教育におけるキャリア教育とは何か ― 本間正人✕芦田宏直対談（『努力する人間になってはいけない ― 学校と仕事と社会の新人論』出版記念・芳林堂高田馬場支店にて）（解説Podcast付き）●本間正人さん（1959年8月東京生まれ）の経歴 東京大学文学部社会学科卒業後、松下政経塾第三期生として入塾し、松下幸之助の経営哲学を学ぶ。ミネソタ大学大学院修了（成人教育学博士、Ph.D.；戦略プランニング修士号、Master of Planning取得）。米国Coach University 課程を修了し、国際コーチ連盟（ICF）認定プロフェッショナルコーチ（PCC）資格（日本人初）を取得。 Corporate CoachU International から認定ファシリテーター資格、Case Western Reserve University Weatherhead SchoolからAI（Appreciative Inquiry）Certificate取得。 TOEICは990点満点。 「教育学」を超える「学習学」の提唱者であり、「楽しくて、即、役に立つ」参加型研修の講師としてア...
ver.2.0「シラバス論」序文 ― シラバス論が書かれなければならなかった四つの理由について今年の11月刊行予定の書籍の「序文」ができあがりました（少し序文も長くなりました）。あとは、後書きだけです。 ※なお文中に表れる（●●●●●●）といった表記は、その直前の語句に降られる傍点を意味します。●の数はその直前に傍点が振られる語数と対応してます。ブログでは傍点を打つ機能がないのでこうなります。あしからず。 －－－－－－－－－－－－－－ ●まえがきにかえて ― シラバス論が書かれなければならなかった四つの理由について 「シラバス論」。奇妙なタイトルを付けてしまったが、文字通りこの本は、「シラバスとはなにか」ということに一六〇,〇〇〇字（昔ふうに400字原稿用紙枚数で言うなら四〇〇枚）も書き込んでいる。たぶんこんなタイトルの本は、この本の前にも後にも出てこないだろう。それでも、この本については、「シラバス論」以外のタイトルは思いつかなかった。出版社が渋ってもゆずれない思いで、このタイト...
シラバスとは何か（2） ― コマシラバスはなぜ必要なのか ver.20.0※なお、この論考は、他の論考も含めて『シラバス論 ― 大学教育と職業教育と』（仮題）として2019年11月に刊行決定（その他に人物入試批判、キャリア教育論などの原稿を併載）。このシラバス論だけで137000文字（昔風の言い方をすると400字詰め原稿用紙で約342枚）ありますが、途中で投げずにしっかり最後まで読んでください。教育関係者以外にも役立つはず。 この「シラバス論は120,000字を超えたところでブログサーバーの一記事容量制限を超えた模様でアップできなくなりました。もう増補分は実際出版される11月までお待ちください、と断念しかけましたが、折角700バージョンを超える加筆にあきもせず期待していただいた読者のために、【1（第1章～第3章）】と【2（第4章～第5章）】に分けて掲載することにしました。両者に【註】の通し番号を打っています。この形で両者とも出版まで加筆し続けようと思います。よろ...
シラバスとは何か（1） ― コマシラバスはなぜ必要なのか ver.20.0※なお、この論考は、他の論考も含めて『シラバス論 ― 大学教育と職業教育と』（仮題）として2019年11月に刊行決定（その他に人物入試批判、キャリア教育論などの原稿を併載）。このシラバス論だけで137000文字（昔風の言い方をすると400字詰め原稿用紙で約342枚）ありますが、途中で投げずにしっかり最後まで読んでください。教育関係者以外にも役立つはず。 なお、この記事は120,000字を超えたところでブログサーバーの一記事容量制限を超えた模様でアップできなくなりました。もう増補分は実際出版される11月までお待ちください、と断念しかけましたが、折角700バージョンを超える加筆にあきもせず期待していただいた読者のために、【1】と【2】に分けて掲載することにしました。両者に【註】の通し番号を打っています。この形で両者とも出版まで加筆し続けようと思います。よろしくお願いします。→大学カテゴリーラン...
【註】シラバスとは何か ― コマシラバスはなぜ必要なのか ver.5.0【註】シラバスとは何か ― コマシラバスはなぜ必要なのか この記事の本文を含む全体は120,000字を超えたところでブログサーバーの一記事容量制限を超えた模様でアップできなくなったためのやむなしの（本文との）分離掲載です。加筆分は実際出版される11月までお待ちください、と断念しかけましたが、折角700バージョンを超える加筆にあきもせずフォローしていただいた読者のために、【本文】と【註】を分けて無限に加筆掲載できるようにしました。両者に【註】の通し番号を打ち照合できるようにしています。その形で両者とも出版まで加筆し続けようと思います。本文（http://www.ashida.info/blog/2019/05/post_444.html#more）と合わせてお読みください。この註だけで50,000字前後あります。註＋本文で122,000字くらいです。根気よくお読みください。二ヶ月で1200...
【本文版】シラバスとは何か ― コマシラバスはなぜ必要なのか（ver.750.0）シラバスとは何か ― コマシラバスはなぜ必要なのか ※なお、この論考は、他の論考も含めて『シラバス論 ― 大学教育と職業教育と』（仮題）として2019年11月に刊行決定（その他に人物入試批判、キャリア教育論などの原稿を併載）。このシラバス論だけで120,355文字（昔風の言い方をすると400字詰め原稿用紙で約300枚）ありますが、途中で投げずにしっかり最後まで読んでください。教育関係者以外にも役立つはず。 なお、この記事は120,000字を超えたところでブログサーバーの一記事容量制限を超えた模様でアップできなくなりました。もう増補分は実際出版される11月までお待ちください、と断念しかけましたが、折角700バージョンを超える加筆にあきもせず期待していただいた読者のために、【本文】と【註】を分けて掲載することにしました。両者に【註】の通し番号を打ち照合できるようにしています。その形で両者とも出...
Twitterについて ― 日経BPnet「ストック情報武装化論」連載（第三回＋第四回）●Twitterとは何か（１） ― 電話からTwitterへ、あるいはポストGoogleの課題 Twitterの特長は、同期性だ。ブログやSNS、掲示板やチャットとどこが違うのか、とよく話題にされるが、Twitterは携帯電話の延長にあると考えて良い。 電話はもともとが同期メディアだった。「同期」というのは、発信者と受け手とが同時に存在しているということだ。話し手、聞き手が同時に〈そこ〉にいるという実在性が電話コミュニケーションの基盤をなしている。 ところが、電話の特長であるこの同期性が薄れてきた。留守録機能と着信通知機能（あるいは着信非通知）が電話の同期性を殺いでいる。おまけに持ち運びが手軽にできる携帯電話は同期という時間性だけではなく、場所の制約も相対化してしまった。 電話の同期性は留守録機能と着信通知機能によって意識的な選択の対象になり、自然な時間性（あるいは場所性）を回避するように...
「オンライン自己」について ― 日経BPnet「ストック情報武装化論」連載（第一回）先日、私のTwitterのフォロワーから、日経BPnetに2010年から連載していた「ストック情報武装化論」（第一回～第九回）が読めなくなっていると聞いて、ブログに掲載することにしました。 なお、この「ストック情報武装化論」は、書き切れなかった最終回も含め再編集して（大幅な加筆修正を施して）、近々出版されます。最初の回は「オンライン自己」について。当時、結構反響を頂きました。出版の原稿は、この四倍の分量になっており既に出来上がっていますが、とりあえずはこの短編で我慢してください。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 91年の大学大綱化から早くも30年近く経った。「大綱化」の基本はカリキュラムの自由化。総単位数124単位以上取れば卒業できるようになった。従来存在した分野別の必修単位科目は設置基準上はなくなり、大学は自由にカリキュラムを組めるようになった。...
大学入試改革（教育再生実行会議）の時代錯誤について ― 〈人物〉評価とは何か。『教育と医学』http://www.keio-up.co.jp/np/kyouiku.do編集部（慶應義塾大学出版会「教育と医学」編集部）から、大学入試改革についての記事依頼があり、20枚ほどにまとめてみました（まだまだ書きたかったのですが）。『教育と医学』2014年7月号（733号）の「特集２・大学入試制度改革の動向と影響」に掲載されています。編集部のご協力、了解を得て、転載します。 大学入試改革（教育再生実行会議）の時代錯誤について ― 〈人物〉評価とは何か。...
2013年度恒例忘年会（今年は新刊記念忘年会となりました）12月21日土曜日19：00～（23：00まで）銀座で開催します（会費は5000円～）。初参加の方は特に歓迎します。 詳しくは以下「続きを読む」をクリック...
芦田宏直×本間正人 トークセッション『ソーシャルメディア時代に求められる人材像とは？』（芳林堂高田馬場店）芦田の新刊『努力する人間になってはいけない ― 学校と仕事と社会の新人論』を記念して、11/8 （金） 芳林堂書店・高田馬場店（東京）にて行われた、芦田宏直と本間正人先生のトークの記録です。企業が求めるのは"コミュニケーション能力"っていうけれど実際は？！ 新刊において、学校教育における「キャリア教育」の諸課題を指摘しましたが、コーチングの第一人者・本間正人氏がその芦田に疑問や異論をぶつけます。ふるってご視聴ください。視聴は「続きを読む」をクリックしてYouTube画面の再生ボタンをクリックして下さい。...
「マージナル大学に対して遠くとも確固たる目標をつきつける芦田氏の論考」― 『努力する人間になってはいけない ― 学校と仕事と社会の新人論』書評芦田宏直氏の論考がついに書籍になった。様々な理由から私は芦田先生のブログや講演の書籍を待ち望んでいた。著者の論考は、大雑把に言うと、「学生に向けられた言葉」「大学関係者に向けられた言葉」「社会人全体に向けられた言葉」「機能主義批判」の４つに分けられる。本書はそれらをすべて盛り込んだ内容になっている。哲学的な難解な文体が後半になればなるほど濃厚になってくるが、その合間合間にも、哲学の門外漢にとってもはっとさせられる箇所がたくさんある。特に、学生や大学関係者、そして職場で若い人を育てる立場にある人達に読んでもらいたい。特に、「大学全入時代の学生を人材として育てる（17頁）」という困難な課題に立ち向かおうとしている大学教員にとっては、必読である。...
